HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派招春寺宝林寺住職 茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 松花堂昭乗画 沢庵賛写 「なそもかく

茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 松花堂昭乗画 沢庵賛写 「なそもかく。≪真作≫【F3736】茶道具 茶掛 掛軸 臨済宗 大徳寺派 宝林寺 住職 福本。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派 招春寺宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。中国書家 荘炳章 紙本 肉筆 掛軸 三行書 粛親王秘書官 中国書画 Z11。昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。狩野芳崖筆 悲母観音 絹本 複製 工芸画 講談社定価46万円 掛軸 OL-1。平成2年　　宝林寺住職を拝命。丹羽萬寧　にわ•まんねい　「掬水月在手」　掛軸。〔状態について〕特に気になるようなシミや汚れはなく概ね綺麗な状態です。真作/四国八十八ヶ所霊場集印肉筆掛軸/掛軸☆宝船☆AH-600。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。【端渓硯板　胭脂暈・蕉葉白・火捺・翡翠紋など】◆八吋◆上質箱◆旧麻子水巌坑美石。掛軸 大徳寺515世 誡堂宗省 筆 一行書「竹葉々〜」 共箱。サイズ　30.9　×　142.8　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。タ*ち様 松長剛山 高桐剛山『且坐喫茶』一行書 茶道具 紫野大徳寺高桐院住職 掛。【茶道具】松村景文筆　『梅と鶯』　絵　茶軸　掛軸B931。昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。和硯　硯板　蒼龍石⑰　曲線と直線の融合美。高橋泥舟の書　幕末三舟の一人　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。か*ゃ様 福本積應『懈怠比丘 不期明日』一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗。掛軸　酒井抱一「紫陽花に蜻蛉」六月　十二ヶ月花鳥図　印刷　箱付　25.4.6−2。新品ではございませんので、多少の経年感はあるものとお考え下さい。〔禅語について〕「松泉多清響」（しょうせんせいきょうおおし）中国唐代の代表的な詩人、孟浩然の漢詩の一節「尋香山湛上人」朝早く香山を訪れる旅に出たが、その山は遠く緑の中、木々の香りが百里四方に満ち、夕方にやっと到着した谷の入り口で鐘の音を聞き、林の辺りは木々のにおいが芳しい杖をついて友を訪ね、馬をとどめて暫く憩う石門は殊に崖が険しく、竹薮の小道はいっそう静けさをたたえている上人に逢えたことを喜び、朝まで寝ずに語り合った常に真の隠者になることを求め、日々神秘的な風景を探し求めた農夫は日が昇れば田に行き、山寺の僧は夕暮れに寺に帰る松に囲まれた泉は静かに水の音を響かせ、あたりの苔には古い趣が溢(あふ)れるどうかこの山に留まり、世の中も私を忘れ私も世の中を忘れてしまいたい(孟浩然詩全訳注より引用)季節としましては6月7月8月頃が最適な時期かと思います。和硯　蒼龍石⑯　硯板　粗彫り前。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。